А.Л. Чижевский. Вклад в науку и культуру

V Международная научно-практическая конференция, посвященная сохранению научного наследия и развитию идей.
25–27 февраля 2026 года. Калуга.

В Государственном музее истории космонавтики имени К.Э. Циолковского и Доме-музее А.Л. Чижевского прошла очередная конференция по сохранению и развитию идей выдающегося русского ученого-космиста Александра Леонидовича Чижевского, в котором приняли участие члены Национального рериховского комитета. В конференции участвовали крупные ученые, молодые специалисты и студенты, работающие в разных областях естественнонаучного и гуманитарного знания. Тематику конференции определяли основные направления творческой деятельности А.Л. Чижевского – ученого, поэта, мыслителя: гелиобиология, влияние космической погоды на землян, аэроионология, историометрия, прогнозирование исторических и социальных процессов, синхронизированных с ритмами солнечной активности, теория катастроф. Гуманитарные секции были посвящены темам: «А.Л. Чижевский: личность, судьба. Исторический и музейный контекст», «Философское и творческое наследие А.Л. Чижевского».

В трудах Е.И. и Н.К. Рерихов утверждалось мировоззрение будущей эпохи, которая грядет на смену техногенной цивилизации. В основе будущей культуры мысли как о культуре духа лежит осознание единства земной и космической жизни и назначения человека быть сотрудником космических сил. В своем докладе старейший исследователь идей историометрии д. ф-м. наук, лауреат государственной премии Республики Крым Борис Михайлович Владимирский сказал, что идеи Чижевского по влиянию солнечной погоды на социальные процессы получили полное подтверждение в науке – прямое и косвенное. Вместе с тем до сих пор не прекращаются споры среди ученых, в числе которых есть и сомневающиеся. Опираясь на Учение Живой Этики, в своих докладах члены НРК расширяли горизонты современного научного мировоззрения. Н.В. Дмитриева в докладе «Идеи русского космизма и Живой Этики в трудах Н.А. Уранов и Л.М. Гиндилиса» указала на сущность и перспективы космической жизни человечества. Беспредельность эволюции – один из основных космических законов, человечество должно осознать свою всекосмичную функцию как высший принцип планеты, не ограничиваясь планетарным сознанием. И.А. Герасимова раскрыла тему единства внешнего и внутреннего в жизни космоса, необходимости воспитания в себе сердца как органа космической мысли. Чижевский, когда писал о творческом внутреннем горении в области сердца, свидетельствовал о способности чувствознания. Этой способностью обладали Циолковский, Вернадский, Флоренский, Рерих. И.Н. Вольнов на примере творчества А.Л. Чижевского и В.И. Вернадского раскрыл основы синтетического мышления, которое проявляет себя в многогранной деятельности гениев. А.Л. Чижевскому оно позволяло проявлять творческую потенцию в науке, технике, живописном искусстве и поэзии.

В Учении Живой Этики древнее астрологическое знание объяснялось принципами астрохимии, что доступно изучению современной науки. «Люди твердят о смятении мира в период солнечных пятен. Даже слабое представление толкает к верным соображениям. Но, если вспомним поражающие химические реакции, то не трудно понять насыщенность пространства самыми действительными составами окисей металлоидов. Можно ли легкомысленно отрицать эволюционную мощь материи, когда из Беспредельного Резервуара льются на наши головы лучи, несказанного напряжения! Особо чуткие организмы могут подтвердить, что в кульминационный период солнечных пятен, лучи светила становятся для них невыносимы по своему качеству. Также во время падения крупных метеоров можно ощутить сотрясение нервной системы. До сих пор люди не могут осознать свое положение в гигантской лаборатории. Уже одно такое сознание вооружило бы человеческий организм и вместо тревожных наблюдений над дрожанием сейсмографа обратило бы поиски в Беспредельную Высь, такую же материальную, как пропитание завтрашнего дня, такую же величественную, как светил численность» (Агни Йога, §18). Относительно историометрии там же указаны причины людской агрессии: «Среди научных нахождений странно звучит утверждение, что солнечные пятна способствуют войнам. Со стороны научного анализа, не лучше ли сказать, что солнечные пятна порождают человеческое безумие — такое определение гораздо ближе к истине, ибо химизм этот действительно отзывается на нервной системе. При этом не забудем, что такое химическое воздействие весьма длительно. Было бы неосмотрительно считать, что уменьшение солнечных пятен немедленно устранит химизм в пространстве».

Этим идеям созвучно стихотворение А.Л. Чижевского, их актуальность возрастает по мере разгорания Армагеддона:

И вновь и вновь взошли на Солнце пятна

И омрачились трезвые умы,

И пал престол, и были неотвратны

Голодный мор и ужасы чумы.

И вал морской вскипел от колебаний,

И норд сверкал, и двигались смерчи,

И родились на ниве состязаний

Фанатики, герои, палачи …

(1921)

На пленарном заседании.
Справа Директор Государственного музея истории космонавтики им. К.Э. Циолковского Н.А. Абакумова.

 
На пленарном заседании. В глубине И.А. Герасимова, Н.В. Дмитриева

В Музее истории космонавтики. Л.М. Кравцова, Н.В. Дмитриева, И.А. Герасимова

На территории Музея истории космонавтики

В Доме-музее А.Л. Чижевского. И.А. Герасимова, М.А. Костерина

 
В Доме-музее Чижевского. Доклад И.А. Герасимовой

Доклад И.Н. Вольнова

 
Морозова Л.Н. (заведующая Домом-музеем А.Л. Чижевского),
Энгельгард Л.Т. (старший научный сотрудник)

 Тимошенкова Е.А. заведующая научно-мемориальным отделом
ГМИК им. К.Э. Циолковского «Дом-музей К.Э. Циолковского